欧公孙子多，擘派以为四。暮年归颍阴，非无首丘志。

乞洪不得请，由是懈归计。考公生平言，亦颇憾先世。

先世多才贤，生适逢五季。幅员政分裂，尽瘁于所事。

竟乏垂世名，盖亦限地势。况复公少孤，坎壈蜀汉裔。

身当混一秋，代逢承平际。择里审所安，实迩辇毂地。

子孙托畿内，宦辙亦云易。人情曷免尔，公岂溺声利。

讵知汴虡移，南北寻暌异。一枝先南迈，司造有深意。

沙溪标德里，泷冈重茔祭。至今青原家，十世祀不替。

振先吾宗英，守正耻骫骳。訚訚保家法，处约不少怼。

嘉树无由枝，嘉谷无滞穗。原本既不凡，时需谅无弃。

矧今抡俊髦，往往论根器。老夫辞册府，多病久憔悴。

徒怀荐士心，言莫士轩轾。赋诗当推毂，自愧辞已费。

憧憧青云友，谁如古人谊！

楚国有狂夫，茫然无心想。散发不冠带，行歌南陌上。

孔丘与之言，仁义莫能奖。未尝肯问天，何事须击壤。

复笑采薇人，胡为乃长往。

司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，官不求贤空取艺。

昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。

耀芒动角射三台，上台半灭中台坼。是时非无太史官，眼见心知不敢言。

明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，九重天子不得知。

不得知，安用台高百尺为。

　　余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。

　　去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。

　　虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。

　　方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

　　今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。