译文及注释
译文
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
注释
曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
彘（zhì）：猪。
适：往、回去。适市回：去集市上回来。
戏：开玩笑。
非与戏：不可同……开玩笑。
待：依赖。
子：这里是第二人称尊称“您”的意思。`
而：则，就。
非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。
之：到
烹（pēng）： 烹饪，煮。
是：这
反：同“返”，返回
顾反：等到回来。
特：只、仅、独、不过。
女：同“汝”，你的意思
杀：宰
曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一个作助词"的",后一个作动词"去".市,集市.
欲：想要
止：阻止
遂：于是，就
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文言现象
通假字
汝:
汝通你;如"汝还"。
反:
反通返，返回;如"顾反为汝杀彘"。
古今异义
适:
今常用义:适合。文中古义:往，到;如"妻适市来"。
特:
今常用义:特别，特殊。文中古义:只是;如"特与婴儿戏耳"。
学者:
今常用义:在学术上有一定成就的人。文中古义:学习的人;如"待父母而学者也"。
成教:
今常用义:"成人教育"的简称。文中古义:完成教导，教好;如"非所以成教也"。
一词多义
还:
(1)huán，动词，回去;如"汝还，顾反为汝杀彘"。"便要还家，设酒杀鸡作食"。(《桃花源记》)
(2)huán，动词，交还;如"手自笔录，计日以还"。(《送东阳马生序》)
(3)xuán动词，通"旋"，回转，掉转;如"扁鹊望桓侯而还走"。(《扁鹊见蔡桓公》)
顾:
(1)动词，回来;如"顾反为汝杀彘"。
(2)动词，回头看;如"顾野有麦场"。(《狼》)
(3)动词，拜访;如"三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事 "。(《出师表》)
止:
(1)动词，制止，阻止;如"妻止之曰"。"河曲智叟笑而止之曰"。(《愚公移山》)
(2)副词，同"只"，只有;如"担中肉尽，止有剩骨"。(《狼》)
欺:
(1)动词，欺骗;如"今子欺之"。
(2)动词，欺负;如"南村群童欺我老无力"。(《茅屋为秋风所破歌》)
子:
(1)名词，儿子，女儿，泛指孩子;如"子而不信其母"。"生以乡人子谒余"。(《送东阳马生序》)
(2)代词，古代对男子的尊称，也用作表敬意的对称词。"今子欺之"。"孔子东游，见两小儿辩斗，问其故"。(《两小儿辩日》)
教: (1)动词，教育;如"是教子欺也"。
(2)动词，使，让 ;如"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"。(《出塞》)
信:
(1)动词，相信;如"子而不信其母"。"愿陛下亲之信之"。(《出师表》)
(2)形容词，诚实;如"牺牲玉帛，弗敢加也，必以信"。(《曹刿论战》)
成:
(1)动词，实现，完成;如"非所以成教也"。
(2)动词，成为，形成;如"场主积薪其中，苫蔽成丘"。(《狼》)
文言句式
1。判断句
(1)"待父母而学者也"中的判断主语"婴儿"省略，"待父母而学者"是判断谓语，"也"帮助判断;该分句可译为"(婴儿)是向父母学习的啊"。
(2)"是教子欺也"中的"是"是判断主语，"教子欺"是判断谓语，"也"帮助判断;该分句可译为"这是教导他欺骗别人啊"。
2。省略句
(1)省略主语
①"顾反为汝杀彘"之前省略主语"我"，代曾子的妻子，即"(我)顾反为汝杀彘";该分句可译为"等我回来给你杀猪(吃)"。
②"特与婴儿戏耳"之前省略主语"我"，代曾子的妻子，即"(我)特与婴儿戏耳";该分句可译为"(我)不过是跟孩子开玩笑罢了"。
(2)省略宾语
①"婴儿非与戏也"之中，介词"与"之后省略宾语"之"，代"婴儿"，即"婴儿非与(之)戏也";该分句可译为"孩子不能欺骗啊"。
②"是教子欺也"之中，动词"欺"后面省略宾语"之"，代别人，即"是教子欺(之)也";该分句可译为"这是教导他欺骗别人啊"。
(3)省略介词
"妻适市来"之中，谓语动词"适"后面省略介词"于"，表示"适"的处所，即"妻适(于)市来";该分句可译为"妻子从集市回来"。
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寓意
不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教，不能以欺骗作为手段，做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信，行必果。这样才能获得他人信任。
曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。
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韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
白居易
刘庭信
张养浩树连村，山为界。分开烟水，隔断尘埃。桑柘田，相襟带。锦里风光春常在，看循环四季花开。香风拂面，彩云随步，其乐无涯。
折腰惭，迎尘拜。槐根梦觉，苦尽甘来。花也喜欢，山也相爱。万古东篱天留在，做高人轮到吾侪。山妻稚子，团栾笑语，其乐无涯。
看了些荣枯，经了些成败。子猷兴尽，元亮归来。把翠竹栽，黄茅盖。你便占尽白云无人怪，早子收心波竹杖芒鞋。游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。只为爱山的别，耽书的煞。轻轻搽下，黄阁乌台。整八年，江村外。偿却从前莺花债，但客至玳瑁筵开。金瓢劝酒，玉人同坐，其乐无涯。
芰荷衣，松筠盖。风流尽胜，画戟门排。看时节采药苗，挑芹菜。捕得金鳞船头卖，怎肯直抢入千丈尘埃？片帆烟雨，一竿风月，其乐无涯。楚《离骚》，谁能解？就中之意，日月明白。恨尚存，人何在？空快活了湘江鱼虾蟹，这先生畅好是胡来。怎如向青山影里，狂歌痛饮，其乐无涯。莫刚直，休豪迈。于身无益，惹祸招灾。放的这眼界高，胸襟大。问甚几度江南浮云坏，且对青山适意忘怀。子真谷口，元龙楼上，其乐无涯。布袍穿，纶巾戴。傍人休做，隐士疑猜。鬓发皤，心神怠。拱出无边功名赛，我直待要步走上蓬莱。神游八表，眼高四海，其乐无涯。
洞壶中，红尘外。友从江上，载得春来。烟水间，乾坤大。缓步云山无遮碍，胜王家舞榭歌台。酒斟色艳，诗吟破胆，其乐无涯。
辞参议还家
昨日尚书，今朝参议。荣华休恋，归去来兮！远是非，绝名利。盖座团茅松阴内，更稳似新筑沙堤。有青山劝酒，白云伴睡，明月催诗。
闲居
好田园，佳山水。闲中真乐，几个人知？自在身，从吟醉。一片闲云无拘系，说神仙恰是真的。任鸡虫失得，夔蚿多寡，鹏鹔高低。
秋日
喜归休，中年后。放怀诗酒，到处追游。罗绮围，笙歌奏。正值黄花开时候，把陶渊明生纽得风流。霜林簇锦，云山展翠，烟水横秋。
大明湖泛舟
画船开，红尘外。人从天上，载得春来。烟水闲，乾坤大。四面云山无遮碍，影摇动城郭楼台。杯斟的金波滟滟，诗吟的青霄惨惨，人惊的白鸟皑皑。
吴文英
皇甫松
吴伟业
柳永
辛弃疾
王质
陈允平