唐室承平久，遗贤不遁藏。罗纨桑幄腻，饼饵麦畴香。

马牧初蕃息，民编莫校量。边臣闲虎略，卫士敛鹰扬。

禁苑晨钟动，梨园锦障张。披香风细细，太液水浪浪。

河汉明方润，长庚淡不铓。羽旄仪两列，冠盖道相望。

谏士陈休戚，廷臣论否臧。金石歌大雅，琴瑟奏清商。

青鸟迷鸳瓦，乌衣绕画梁。供张官府备，殽馔大官忙。

共享清时乐，殊无谤议伤。含元朝百辟，花萼宴诸王。

主上贞观圣，官僚魏郑良。岁馀开武讲，春首辟文场。

异宝浮淮水，馀粮朽凤翔。诸羌来入卫，百济请观光。

关塞沈烽火，乡闾息寇攘。三春常若雨，六月不飞霜。

圣德跻朝夕，仁心本就将。俯知人意顺，仰视帝心当。

彍骑轻关内，精兵重北疆。朝廷潜巨蠹，方镇养贪狼。

粉面三千辈，金钗十二行。持盈当忌满，居治不知亡。

相罢曲江去，权移林甫傍。华清高屼屼，骊峤碧苍苍。

金屋眠春晓，温泉浴暮凉。掖庭花烂漫，阁道路彷徨。

官监金犀饰，妖姬珠玉装。危弦惊醉耳，哀调断柔肠。

灯烛晖鳷鹊，丝簧沸建章。奢淫几桀纣，纯俭劣成康。

击柝宫城邃，传筹禁漏长。谋欢长汲汲，沈醉若伥伥。

未悟薪及爇，谁知病已肓。人横碧玉笛，腰佩绛香囊。

岭表千山远，荔枝三日尝。仙衣吹渺渺，莲舸泛洋洋。

力士权诚重，杨钊宠不忘。承恩趍宝座，奏事近牙床。

荧惑频侵斗，秋阳弗集房。人心咸怨怒，天象不披详。

易水声呜咽，燕山水郁茫。盗贼充上郡，鼙鼓起渔阳。

杀气凌金阙，繁霜殒玉芳。环儿刚赐死，天子惧如狂。

战士皆思变，奸臣亦易常。空闲尘羯鼓，谁舞旧霓裳。

忠义心徒顺，英雄志自昂。翠华摇曳曳，鸾驭去遑遑。

禁脔庖供豕，村民路进浆。隘兵蜀道险，糊口益州粮。

灵武兵声振，汾阳意气刚。复收京阙克，重治寝园荒。

贼势时深蹙，官军力益强。羽檄传剑阁，龙驾返南方。

御府仍无酒，饥民尚啖糠。邛都求道士，蓬岛觅仙乡。

符使将归汉，真妃犹忆唐。金钗分一股，钿合擘中央。

挥涕春风殿，伤心秋月堂。梧桐笼院砌，桃李映宫墙。

佳梦真难得，幽欢颇有妨。春宵成怨忆，秋夜愈悲惶。

尚记脩眉绿，犹思半额黄。强舒鸾被翠，闲杀辇车羊。

陵谷俄惊海，沧浪已变隍。临风一卮酒，聊复酹三郎。

　　齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。

　　左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”

　　斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”

　　宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服。” 　 颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。

　　君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。”

　　司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”

　　对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”

　　司马错曰：“不然。臣闻之：‘欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。’今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以广国也，得其财足以富民，缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名。而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也。”

　　惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。

　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？