明良赓歌基,猗那奏鼓始。清庙殊雍雍,赤舄固几几。
岂惟缁衣贤,政以朱襮美。原鸰兄弟急,河鲂父母迩。
便施谷中葛,亦采体下菲。咏桑表沃若,歌莱赋乐只。
鲍谮苏公绝,厉怀凡伯耻。思鸣卷阿凤,愿绘衮衣蜼。
蔽以思无邪,毋曰鼠有体。言超授简贡,道在过庭鲤。
遂去文辞害,亦屏训诂眯。谲谏主风刺,昌言发兴比。
雅亡继麟笔,和寡续巴里。镐罢鱼在藻,屈倡凫汎水。
縆弦谁与奏,补苴自难拟。哀哀河梁别,堂堂沛风起。
祠雒悔心萌,决虞壮图已。塞瓠恨茀郁,援桂慄藿蘼。
便啼城上乌,犹恨水中沚。隆中抱膝想,许下横槊伟。
体要必中度,葩正悉循理。响当贯珠串,辍始辏车轨。
清圆斲冰苦,颖脱扣钟喜。无题白乃圣,有作甫良史。
险如横空盘,突若破阵褫。雕锼百神困,策役万象靡。
爨桐声玉明,庙乐厌石齿。挥毫既凌厉,赋物斯须委。
郯公学方笃,吴歈好诚鄙。萧斋扁佳名,华构落新址。
诗律妙独造,吏尘净一洗。瑰辞出语阱,遗经贮腹笥。
道在用服形,神悟为洗髓。不亏素王造,信全幽人履。
肾胃苦搯擢,物累困成毁。直登陶韦奥,旁摩鲍谢垒。
燄凌天策燉,古偕灵光岿。请验百世传,致慎一匮圯。
两老皆苦心,六义始盈耳。挂一真漏万,聊以示吾子。
张雨(1283~1350)元代诗文家,号句曲外史,道名嗣真,道号贞居子曾从虞集受学,博学多闻,善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画,清新流丽,有晋、唐遗意。年二十弃家为道士,居茅山,尝从开元宫王真人入京,欲官之,不就。
唐子居于内,夜饮酒,己西向坐,妻东向坐,女安北向坐,妾坐于西北隅,执壶以酌,相与笑语。唐子食鱼而甘,问其妾曰:“是所市来者,必生鱼也?”妾对曰:“非也,是鱼死未久,即市以来,又天寒,是以味鲜若此。”于是饮酒乐甚。忽焉拊几而叹。其妻曰:“子饮酒乐矣,忽焉拊几而叹,其故何也?”唐子曰:“溺于俗者无远见,吾欲有言,未尝以语人,恐人之骇异吾言也。今食是鱼而念及之,是以叹也。”妻曰:“我,妇人也,不知大丈夫之事;然愿子试以语我。”
曰:“大清有天下,仁矣。自秦以来,凡为帝王者皆贼也。”妻笑曰:“何以谓之贼也?”曰:“今也有负数匹布或担数斗粟而行于涂者,或杀之而有其布粟,是贼乎,非贼乎?”曰:“是贼矣。”
唐子曰:“杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽有其布粟之富,而反不谓之贼乎?三代以后,有天下之善者莫如汉,然高帝屠城阳,屠颍阳,光武帝屠城三百。使我而事高帝,当其屠城阳之时,必痛哭而去之矣;使我而事光武帝,当其屠一城之始,必痛哭而去之矣。吾不忍为之臣也。”
妻曰:“当大乱之时,岂能不杀一人而定天下?”唐子曰:“定乱岂能不杀乎?古之王者,有不得已而杀者二:有罪,不得不杀;临战,不得不杀。有罪而杀,尧舜之所不能免也;临战而杀,汤武之所不能免也;非是,奚以杀为?若过里而墟其里,过市而窜其市,入城而屠其城,此何为者?大将杀人,非大将杀之,天子实杀之;偏将杀人,非偏将杀之,天子实杀之;卒伍杀人,非卒伍杀之,天子实杀之;官吏杀人,非官吏杀之,天子实杀之。杀人者众手,实天子为之大手。天下既定,非攻非战,百姓死于兵与因兵而死者十五六。暴骨未收,哭声未绝。目眦未干,于是乃服衮冕,乘法驾,坐前殿,受朝贺,高官室,广苑囿,以贵其妻妾,以肥其子孙,彼诚何心而忍享之?若上帝使我治杀人之狱,我则有以处之矣。匹夫无故而杀人,以其一身抵一人之死,斯足矣;有天下者无故而杀人,虽百其身不足以抵其杀一人之罪。是何也?天子者,天下之慈母也,人所仰望以乳育者也,乃无故而杀之,其罪岂不重于匹夫?”
妻曰:“尧舜之为君何如者?”曰:“尧舜岂远于人哉!”乃举一箸指盘中余鱼曰:“此味甘乎?”曰:“甘”。曰:“今使子钓于池而得鱼,扬竿而脱,投地跳跃,乃按之椹上而割之,刳其腹,犀其甲,其尾犹摇。于是煎烹以进,子能食之乎?”妻曰:“吾不忍食也。”曰:“人之于鱼,不啻太山之于秋毫也;甘天下之味,亦类于一鱼之味耳。于鱼则不忍,于人则忍之;杀一鱼而甘一鱼之味则不忍,杀天下之人而甘天下之味则忍之。是岂人之本心哉!尧舜之道,不失其本心而已矣。”
妾,微者也;女安,童而无知者也;闻唐子之言,亦皆悄然而悲,咨嗟欲泣,若不能自释焉。