堂堂李通甫,起家掌邦宪。直气横九秋,神明激雷电。
再登兰台上,爱国心靡转。时当至治末,有位日兢战。
崩腾五华山,凿翠起台殿。执笔佐御史,力谏明且辨。
斧锧已在前,独立目不眴。骎寻国多故,灾异周八埏。
君复赞宣政,赤手握铨选。守法踰天官,反得官长怨。
我皇奋江汉,拨乱启天眷。乾坤再开辟,日月重昭绚。
磊落收群材,疏戚共登荐。君名一朝起,亦作丞相掾。
丹心益倾竭,婉画勒替献。好恶古难同,祸福巧相禅。
天子忧南纪,藩宣必时彦。下逮曹属微,简选亦精练。
君得南省佐,闻者尽惊羡。伛偻辞阙庭,飘摇出畿甸。
饯送盈路衢,恳款陈志愿。去年天下旱,穷蹙无贵贱。
赈恤当及时,本末须并见。方春农事兴,不废乃为善。
又闻南中贼,凭陵及州县。黎獠本吾民,抚绥在方面。
恩信足以怀,逼迫使生变。况我圣天子,辙迹昔所遍。
勖哉筹策良,无使空蹂践。京城雨初过,草树郁葱茜。
乔木多早莺,高堂有新燕。烦辞君勿诮,君歌我其抃。
揭傒斯(1274~1344)元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕,号贞文,龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)人。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官。《辽史》成,得寒疾卒于史馆,谥文安,著有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎!
大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。