王恭〔明代〕
东人结庐云水间,有时飞梦游天关。西人白马长安道,身寄玉堂心在山。
草堂只在钟山口,石门南头岱溪右。古木垂萝绕四檐,红泉翠壁当虚牖。
怜君白面鲁诸生,却爱幽居隐姓名。兴来满载东山酒,春至还寻谷口耕。
卷幔横经坐曲房,穿林著履采芸香。天寒煮茗僧同榻,月出弹弦鹿近床。
岩扉近舍多幽处,向子何须更长去。心远能忘朝市喧,机閒自得烟霞趣。
独鹤孤云任此身,至人舒卷道为邻。草堂亦有山灵在,莫学周颙却笑人。
王恭
王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
公子重耳对秦客
佚名 〔先秦〕
晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人闻之,亡国恒于斯,得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之!”
以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利,而天下其孰能说之?孺子其辞焉!”公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳。身丧父死,不得与于哭泣之哀,以为君忧。父死之谓何?或敢有他志,以辱君义。”稽颡而不拜,哭而起,起而不私。
子显以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽颡而不拜,则未为后也,故不成拜。哭而起,则爱父也。起而不私,则远利也。”
矛与盾
韩非 〔先秦〕
殿前欢·客中
张可久 〔元代〕
水调歌头·重上井冈山
毛泽东 〔近现代〕
清平乐·瓜洲渡口
李好古 〔宋代〕
小阑干·去年人在凤凰池
萨都剌 〔元代〕
采桑子·轻舟短棹西湖好
欧阳修 〔宋代〕
渔父词(其七)
王谌 〔南北朝〕
柳梢青(戏简高菊涧)
刘镇 〔宋代〕
庆春宫
陈允平 〔宋代〕