南风其徐大火流,飞鸿鸣鸟声相求。劝君置节且莫叹,听我抚觞歌壮游。
六辔如丝子所持,壮游万里自兹始。圣皇穆穆开虞聪,昭代济济崇周礼。
天明地察隆祀典,睦族展亲敦令岂。玉牒千年奉至尊,金章八道驰行使。
黄封朝下明光宫,輶轩夕度泸沟水。益州鸟道接秦川,陇坂缘云高插天。
辨方藩肇蚕丛域,经野星分井鬼躔。驷马桥连清渭曲,太白标绝峨眉颠。
汹淙岩石互荡潏,悬梯断栈相钩连。丞相庙深老柏裂,子云亭古苍苔芊。
此去先登泰华峰,巨灵屃赑与天通。沧波夜泻鱼龙静,薜荔秋封鸟鼠空。
百年关头长涛浪,九折盘西多雨风。始信猿声堕客泪,遥怜巴唱引行艟。
皇皇帝命遐荒欢,朱门香袅轻烟寒。捧诏日高紫气绕,上殿风引鸣珂珊。
蜀王秉礼拜手读,溪老喧呼扶杖看。过秦论拟观风著,剑阁铭应览胜刊。
回舟好过滟滪堆,巫峡秋涛日夜来。潇湘竹密湖光动,濯锦帆张江色开。
作赋还投汨罗畔,题诗许上望乡台。苍梧气远不可叫,白帝城孤空自哀。
君不见成都当时羡相如,谕蜀文高辉驷车。子长历览浮湘水,归来乃有石室居。
故知壮士之志在四方,睢睢盱盱,户庭不出非丈夫。
方塘子,自矜意气弥宇宙。天路云逵不足登,要使声华满人口。
秖今天子勤延伫,持归报答何所有。去住萍踪岂足知,我歌壮游君莫疑。
王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ),字道思,早年因读书于清源山中峰遵岩,号遵岩居士,后号南江。因家庭排行第二,又称王仲子,晋江(今属福建)人。明代诗人、散文家,嘉靖八才子之首,为明朝反复古风的代表人物之一。
伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。数极自然变化,非是故相反。德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷。宁计生民之命?为利己而自足。
于兹迄今,情伪万方。佞诌日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪竬名势,抚拍豪强。偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉?邪夫显进,直士幽藏。
原斯瘼之所兴,实执政之匪贤。女谒掩其视听兮,近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠,路绝险而靡缘。九重既不可启,又群吠之狺狺。安危亡于旦夕,肆嗜慾于目前。奚异涉海之失柁,坐积薪而待然?荣纳由于闪榆,孰知辨其蚩妍?故法禁屈橈于势族,恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而匪存。
有秦客者,乃为诗曰:河清不可俟,人命不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,抗髒依门边。
鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍。贤者虽独悟,所困在群愚。且各守尔分,勿复空驰驱。哀哉复哀哉,此是命矣夫!
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。