邓云霄〔明代〕
节过泛蒲后,堂开曲港滨。白鸥元狎客,丹荔似佳人。
夏盛一阴长,年荒三径贫。宜乘晚潮至,击水贷波臣。
邓云霄
明广东东莞人,字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县,官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
三棒鼓声频·题渊明醉归图
曹德 〔元代〕
【南吕】一枝花_合筝酒酣春
乔吉 〔元代〕
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
黄庭坚 〔宋代〕
苏幕遮·怀旧
范仲淹 〔宋代〕
减字木兰花·题雄州驿
蒋氏女 〔宋代〕
更漏子·烛消红
赵长卿 〔宋代〕
蝶恋花·一别家山音信杳
施耐庵 〔元代〕
浣溪沙·初夏
叶小鸾 〔明代〕