王鏊〔明代〕
新样惊看出洱河,九华光彩未云多。时开王月春犹浅,会在公家岁独多。
云母障开星乱点,天机文断水微波。九衢车马人人乐,不饮其如此夜何。
王鏊
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚
李白 〔唐代〕
江神子/江城子 和陈仁和韵
辛弃疾 〔宋代〕
玉箫声远忆骖鸾。几悲欢。带罗宽。且对花前,痛饮莫留残。
归去小窗明月在,云一缕,玉千竿。
吴霜应点鬓云斑。绮窗闲。梦连环。说与东风,归意有无间。
芳草姑苏台下路,和泪看,小屏山。
劝酒十四首并序
白居易 〔唐代〕
诫外甥书
诸葛亮 〔两汉〕
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
纪昀 〔清代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【正宫】小梁州 别情代人作其人姓刘
汤舜民 〔元代〕
【南吕】一枝花_咏剑离匣牛
施耐庵 〔元代〕
【正宫】塞鸿秋_苏卿写下金
刘庭信 〔元代〕
苏卿写下金山恨,双生得个风流信。亚仙不是夫人分,元和到受十年困。冯魁到底村,双渐从来嫩,思量惟有王魁俊。
清江引·春思
张可久 〔元代〕