自古良医多出秦,孝廉晚出当其伦。授受无从古术绝,山川灵异能通神。
一战燕山屈群士,殿侧裁文奏天子。谓知弓冶继家声,孰料刀圭起人死。
江山地有金陵壮,万室曾城压江上。乃翁强项困为宰,令子活人譬良相。
经营智出非禁方,痛瘝情切方无恙。老夫卧病常兼旬,赖子每过情愈亲。
已信发蓍遄有喜,况闻快论伛可伸。君家孝友称义门,诏书褒使薄夫敦。
乃翁行古非俗吏,馀庆那不遗后昆。帝所谐声待《韶夏》,天池奋翼须鹏鲲。
地中生木象慎德,况年甫逾冠加元。术如和扁固小技,文高潘陆犹无论。
巀辥终南气未已,当今相国诚贤矣。安知人无迈古才,更与成周闳散比。
老夫未死得君医,拭目人閒有见时。愿子勉学致其大,一世膏肓皆可治。
姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然。然则夫子有为言之也。”
曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也!昔者,夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔言之也。”
曾子以子游之言告于有子。有子曰:“然!吾固曰非夫子之言也。”曾子曰:“子何以知之?”有子曰:“夫子制于中都:四寸之棺,五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇,将之荆,盖先之以子夏,又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”