昨雨竟夕䢅未休,与君㝛约登牛头。我怯欲止君意锐,中道稍幸霾云收。
山阴转至南㵎曲,佛宫上倚云峰稠。八门阶磴凿苍翠,两阑松桂交龙虬。
十围银杏穿入地,再出若济兴陶邱。沾衣尚有林雨隳,拄杖且趁石径幽。
深洞传为辟支坐,小沼或记昭明游。世往荒昧不可辩,登冢一俯千山周。
东来句曲气咫尺,大江三面环如钩。仰思万古正惝恍,飞乌忽逝投沧洲。
下践僧廊出门外,危循鸟道升东陬。献花岩居万木杪,片壤劣架悬钟楼。
其时山花开且落,枝閒偶复闻啁啾。回视来径杳修曲,山光金碧交相浮。
幽栖寺近暮投㝛,林深雾暗风飕飗。道人㫺处此石窟,远有望气来相求。
廓然无圣乃家法,金屑虽贵宁居眸。尚有佛见师所斥,了无一法今何修。
嗟予与子厌尘壒,但云芒屩贤鸣驺。若寻第一微妙义,岂于喧寂论谁优。
山僧煮笋春米熟,虎跑泉瀹香盈瓯。镫前饱食放头睡,起看杲日青天流。
姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”
“圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”