杭州琼花歌

俞樾 俞樾〔清代〕

琼花谓即聚八仙,斯言未定然不然。譬如满山红踯躅,谓即鹤林之杜鹃。

将以此说为是欤,西施乃只直一钱。将以此说为非欤,邢尹原不分媸妍。

或谓聚八仙有子,琼花无子异在此。恐亦如麻有雄雌,雌者为苴雄者枲。

苴则有子枲则无,是亦阴阳之定理。又况物类不可知,区者萌者多参差。

八月桂花无一子,四季桂花子满枝。芭蕉之子亦罕见,闽广甘蕉子离离。

寻常谷树皆有子,独于斑谷则无之。如以子有无为辨,世间凡卉皆堪疑。

又谓其叶有分别,琼花之叶光而洁。聚八仙叶微有毛,此其所论殊琐屑。

虎蓟猫蓟等蓟耳,一皱一光竟何说。亦犹山林之民毛,地土使然非有劣。

乃今得见琼花图,绘之者傅序者卢。国朝周熙又重绘,两图传刻无模糊。

要皆九朵非八朵,竟与聚八仙悬殊。八朵九朵既有别,难云一样如云茶。

将毋琼花实仙种,自元以后见者无。陈源弄巧已堪叹,如以鹤颈来续凫。

自命程婴唐道士,恐其所存非赵孤。作伪更有金丙瑞,竟以赝鼎充昆吾。

琼花之论自此定,谁言莫辨雌雄乌。花下徘徊忽自笑,按图索骥亦未肖。

天下之物恶能齐,齐物庄周见未到。自六十茎至百茎,不妨同受灵蓍号。

自十五萼至八萼,不妨并入建兰考。栀子之花固六出,而八出者亦自妙。

桂树之花同四出,而五出者亦不少。即如雪花本六出,剪水仙人同斗巧。

至于春雪则五出,玉戏天公又改造。虽云八朵九朵殊,难定上中下中表。

虚烦讨论杨铁崖,徒费咨嗟于少保。宋郑兴裔辨琼花,一异三异苦探讨。

独于八九置不言,于意云何人莫晓。老夫欲为花解嘲,前人成见毋相胶。

洛以流坤吐地符,河以通乾出天苞。洛出九畴河八卦,八数九数分其曹。

要在乾坤之精蕴,能得其一皆足豪。古之琼花九畴数,今之琼花八卦爻。

奇偶阴阳天所定,雌雄牝牡物莫逃。雌者有子雄无子,无分裸羽鳞介毛。

一奇一偶数既判,有子无子理亦昭。乾坤苞符于此泄,岂一道士权能操。

我读尔雅虽未熟,虫鱼草木粗纪录。唐蒙均号女萝类,椵榇同称木槿属。

如必屑屑与分晰,安得老圃为我告。何者鹿葱何者萱,孰为苦意孰为菊。

芙蓉菡萏今同名,牡丹芍药古一族。古今时异物亦异,未可故见拘碌碌。

空山独坐荒榛荆,忽然满眼皆瑶琼。九老未能共谈笑,八公犹幸同年庚。

中郎虎贲既近似,玉环飞燕毋相轻。扬州琼花不可见,见此敢谓非琼英。

走笔为作琼花咏,佳话应遍杭州城。

俞樾

俞樾

  俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。

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诏授同州刺史病不赴任因咏所怀

白居易白居易 〔唐代〕

同州慵不去,此意复谁知。
诚爱俸钱厚,其如身力衰。
可怜病判案,何似醉吟诗?
劳逸悬相远,行藏决不疑。
徒烦人劝谏,只合自寻思。
白发来无限,青山去有期。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。
卖却新昌宅,聊充送老资。
赏析 注释 译文

黄生借书说

袁枚袁枚 〔清代〕

  黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰:

  书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。

  余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!

  今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

  为一说,使与书俱。

赏析 注释 译文

折桂令·自述

元吉元吉 〔金朝〕

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汤舜民汤舜民 〔元代〕

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苏卿下。你歌舞吹弹,我琴棋书画。你放会顽我煞撒会耍。你恁般俊煞,我那般
俏煞,也索向奶奶行陪些话。 客中戏示友人
  羁愁扰扰,客窗悄悄,何事灯花爆?毳裘云落絮衾薄,不许愁人傲。巽二猖
狂,滕六忄敝忄,透严威直到晓。剡溪无戴老,山阴无贺老,干惹得梅花笑。 落花二令
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