岩岩宁都山,穹石蔽天起。中有金精峰,翠微与相似。
汉初有逸民,张芒一女子。玉貌生奇光,纨扇照如水。
垂涕悲民生,欲嫁无良士。不义衡山王,乃为重瞳使。
弑帝郴江中,悖逆非人理。兵威劫丽英,披发卧泥滓。
氤氲石鼓旁,奇女气青紫。有鸾自舞歌,慷慨不可止。
嫁夫得鄱君,婵娟所深鄙。可惜汉高皇,大度容仇耻。
方徙长沙封,不共淮南死。佳人重意气,仙举非得已。
安期策苟行,岂爱菖蒲美。君居临翠微,丽英乃乡里。
平生不字贞,茕茕无娣姒。薇芜作面脂,菡萏为文履。
云步何虚徐,谁能持玉趾。玉帛一朝来,容颜遂自毁。
岂伊是籧篨,臭恶还芣苢。隆准尚不臣,所希在黄绮。
邻女窈窕姿,将老犹珠珥。枯杨忽生华,以为士夫喜。
秉节乃不终,媒妁持为市。蔡琰苟忘夫,王昭将妻子。
橘柚已踰淮,芳馨宁有尔。
屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻闻,操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰“贞义”。