朱俟磊落抱奇怀,相逢意气剧飞动。视我诗笔杂一卷,商榷古今真鉴洞。
前儒琐屑被屏弃,健笔淩空出奇纵。采玉荆山虎豹竞,织绡泉室鼋鼍共。
珍奇海岳悉骈罗,累压方艚与兼鞚。况辱长篇持赠余,大鼎特陈吴寿梦。
坐觉古色盈座隅,深夜秉烛耽吟讽。连年摘髭取科第,射策彤庭语惊众。
从古豪杰先辇毂,迩来冠盖竞高栋。浆酒藿肉独鄙夷,金奏宫县羞啽哢。
首春上将西出师,蚁穴初开天宇空。美君奏赋扬马俦,属草文成万人诵。
金闺颇未掩豪雄,长辔宁惟资纵送。嗟余旧业本躬稼,回首寒山馀牖瓮。
欲鼠持璞真听荧,射虎临石枉命中。平生思就季主卜,清时焉用贾谊恸。
只今潦倒愧君知,奭也雕龙具非用。忆昔谭子刘与陈,时余初随计吏贡。
未及相如被放归,郊坰空望觚棱凤。而今幸得比户居,晨夕相从荷倚重。
吾生关塞栖迟感,故人江汉飘零痛。落落独为燕市饮,骎骎况对残秋恐。
君方簪笔入承明,努力拾遗供侍从。子将散发入林深,好听砰訇泉石閧。
姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”
东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?
夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。