混沌破后复混沌，知是几番开太极。四方地偏气不正，中天地中立中国。

神禹导海顺水性，太章步地穷足力。悖理汤武暂救时，谋篡莽操大生逆。

离而复合合复离，卒莫始终定于一。粤自炎帝逮唐尧，两汉大宋传火德。

我朝圣人仁如天，历年三百犹一日。形气俱和礼乐修，谁料平地生荆棘。

风轮舞破须弥山，黑雹乱下千钧石。铜蟒万舌咀梵云，玉帝下走南斗泣。

中有一宝坏不得，放光动地神莫测。云是劫劫王中王，敕令一下罔不伏。

燕南垂，赵北际，忽必烈正巢其地。一声霹雳吹云飞，真火长生世永世。

山山深，水水清，纵横十方变化身。恒河沙数天坏壳，独我志气常如新。

寒月沈沈洞房静，真珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。

　　季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

　　孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

　　冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

　　孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

　　冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

　　孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”