饶节〔宋代〕
琐琐榆下钱,贴贴水上镜。蜗牛共饮吸,水马竞驰骋。
静中观至妙,度此春日永。舟师挽且哗,俚语相讥病。
劳逸各有役,不必尽乘兴。公缘升斗穷,我访山水胜。
虽云异出处,同是缚垢净。何当俱一扫,歇此风中艇。
携持少室去,从渠谓捷径。
饶节
抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。
古风 其五十三
李白 〔唐代〕
战国何纷纷,兵戈乱浮云。赵倚两虎斗,晋为六卿分。
奸臣欲窃位,树党自相群。果然田成子,一旦杀齐君。
苛政猛于虎
佚名 〔先秦〕
孔子过泰山侧 ,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也。”
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
虞师晋师灭夏阳
谷梁赤 〔先秦〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【正宫】塞鸿秋_苏卿写下金
刘庭信 〔元代〕
苏卿写下金山恨,双生得个风流信。亚仙不是夫人分,元和到受十年困。冯魁到底村,双渐从来嫩,思量惟有王魁俊。
阳春曲·闺怨
徐再思 〔元代〕
【双调】夜行船_百岁光阴百
马致远 〔元代〕
应天长·平江波暖鸳鸯语
毛文锡 〔五代〕
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
龚自珍 〔清代〕
临江仙·都城元夕
毛滂 〔宋代〕