入门伴母啼，出门闻鹊噪。握粟卜灵龟，之子归已到。

饥走涉一句，形容尽枯槁。闾里共歔欷，且慰慈闱老。

问答惮语烦，客满始相告。群寇窥无人，鼠穴穷剽盗。

承平宿将死，战守自颠倒。九江咽喉地，戎卒何草草。

宜春坐不救，吾土敢相保。惟当学义旂，戮力事诛讨。

贼众乱且嚣，一举秋叶扫。庐陵忠节邦，足以正穷昊。

郁郁英雄姿，封侯何足道。惟我最迂懒，闻之展怀抱。

振衣舞龙泉，请作三军导。

　　吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？

　　吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。