郭钰〔元代〕
环山亭上看山好,我独爱君亲未老。筑亭当日为娱亲,不计春归与秋到。
捲帘云拂老莱衣,折花香扑崔卿帽。四面烟鬟翠相抱,中峰屹立当晴昊。
苍松老柏郁难攀,白鹤元猿共幽讨。怪石槎牙献奇宝,涧水泠泠入琴操。
邻叟时邀共酒杯,诸孙日遣传诗草。婉容愉色春融融,稍觉庞公近枯槁。
华萼弟兄永相保,金谷宾朋何足道。百年父子乐且真,始信人间有蓬岛。
我欲访君待秋早,楚江酿酒宜倾倒。寄书更约安期生,携来海上如瓜枣。
郭钰
(公元一三一六年至?年)字彦章,吉水人。生于元仁宗延佑三年,卒年不详,年在六十岁以外。元末遭乱,隐居不仁。明初,以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈,为诗多愁苦之辞;著有静思集十卷,《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实,言之确凿,足补史传之阙。
朝中措 九日小集,时杨世长将赴南宫
辛弃疾 〔宋代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
蟾宫曲·山间书事
吴西逸 〔元代〕
相见欢·年年负却花期
张惠言 〔清代〕
年年负却花期!过春时,只合安排愁绪送春归。梅花雪,梨花月,总相思。自是春来不觉去偏知。
唐多令·秋暮有感
陈允平 〔宋代〕
柳梢青·茅舍疏篱
杨无咎 〔宋代〕
水龙吟·送焦和之赴西夏行省
王恽 〔元代〕
苏幕遮·送春
高鹗 〔清代〕
浣溪沙·身向云山那畔行
纳兰性德 〔清代〕
梦江南·昏鸦尽