郑元祐〔宋代〕
谁似廱侯孙子贤,宴宾歌舞斗清妍。门前岸脚占潮讯,苇里拿音候客船。
海气若浮山隐玉,野光纯净月当川。人生得意须行乐,莫遣闲愁到酒边。
郑元祐
(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。他早年时期居钱塘(今杭州市),后来侨居吴中近四十年,晚年命名其文集为《侨吴集》,另著有笔记《遂昌杂录》。
感遇其三
李白 〔唐代〕
寄题盩厔厅前双松
白居易 〔唐代〕
忆昨为吏日,折腰多苦辛。归来不自适,无计慰心神。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂莫,意中如三人。
忽奉宣室诏,徵为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【般涉调】哨遍_硬谒十载驱
董君瑞 〔元代〕
山坡羊·冬日写怀
乔吉 〔元代〕
鹧鸪天·只近浮名不近情
元好问 〔金朝〕
谒金门·春漏促
韦庄 〔唐代〕
兰陵王·卷珠箔
张元干 〔宋代〕
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
叶梦得 〔宋代〕
临江仙·点滴芭蕉心欲碎
纳兰性德 〔清代〕