成鹫〔清代〕
宽行毛孔中,猛然发长笑。土旷人亦稀,知音一何少。
客从长沙来,此意独了了。结发读楞严,师心穷要妙。
相逢选佛场,心大志不小。自恨出家迟,苦被红尘扰。
期我五年来,寻师入丹峤。行矣勿复云,前期尚绵邈。
一息不相知,五年非所晓。客去掩荆扉,空林见归鸟。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
于园
张岱 〔明代〕
于园在瓜洲步五里铺,富人于五所园也。非显者刺,则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲,携余往,主人处处款之。
园中无他奇,奇在磊石。前堂石坡高二丈,上植果子松数棵,缘坡植牡丹、芍药,人不得上,以实奇。后厅临大池,池中奇峰绝壑,陡上陡下,人走池底,仰视莲花反在天上,以空奇。卧房槛外,一壑旋下如螺蛳缠,以幽阴深邃奇。再后一水阁,长如艇子,跨小河,四围灌木蒙丛,禽鸟啾唧,如深山茂林,坐其中,颓然碧窈。瓜洲诸园亭,俱以假山显,(胎于石,娠于磊石之手,男女于琢磨搜剔之主人),至于园可无憾矣。
满江红·燕子楼中
文天祥 〔宋代〕
和王夫人《满江红》韵,以庶几后山《妾薄命》之意。
燕子楼中,又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦,乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧。最无端、蕉影上窗纱,青灯歇。曲池合,高台灭。人间事,何堪说!向南阳阡上,满襟清血。世态便如翻覆雨,妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流,菱花缺。
菩萨蛮·洛阳城里春光好
韦庄 〔唐代〕
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
吴锡麒 〔清代〕
采桑子·海天谁放冰轮满
纳兰性德 〔清代〕
念奴娇·洞庭春晚
辛弃疾 〔宋代〕
满江红(花朝雨作)
黄公绍 〔唐代〕
水调歌头
石孝友 〔宋代〕
天仙子
程垓 〔宋代〕
菩萨蛮(访江东外家作)