二气转洪钧,万象森罗列。真赝递成褫,权实相閒设。
凿山破混沌,披沙出糠屑。方圆随范围,色相互形轧。
初用止儿啼,渐次及耄耋。本拟笼蚩愚,讵意混贤哲。
管鲍称贫交,取与先灭裂。歆宁事灌园,才品判优劣。
延陵视披裘,浅深各自别。贤者尚不免,况乃秦与越。
大道何坦夷,多岐乃颠蹶。四皓茹汉芝,临老遂屈节。
桐江学钓鱼,羊裘趋魏阙。北山矢高尚,中途纳败缺。
古今多圣贤,大半遭挫跌。周旦制礼仪,交际先玉帛。
后来田舍郎,委贽晋崇秩。太公立圜法,作俑先利穴。
龙断贱丈夫,接踵争陵夺。竺仙教分卫,欲化悭与伐。
像季繁有徒,攀援事饕餮。咄哉穷巷士,守株忍饥渴。
壮志渐销磨,委心就餔歠。嗟彼屠沽流,不少豪与杰。
受恩轻许人,身名俱泯绝。悯兹山泽臞,空瓶刺三篾。
穷巷悲回车,侯门遵磬折。造化施权巧,世途忘丑拙。
陷阱日以深,沦胥靡穷竭。咨尔如粪壤,胡为等芬飶。
咨尔如砒鸩,无容资作活。投畀东海波,波臣谢污蔑。
投畀穷发乡,八荒均一闼。堰石障狂流,泉源未消歇。
伐木尽根株,夜气生萌蘖。愿为火传薪,愿为汤沃雪。
雪消汤迸流,薪尽火随灭。报语造化工,永言戒覆辙。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱, 人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风 清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒 乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复 游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复 识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽 宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而 恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有 孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐 乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也 邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。