释绍昙〔宋代〕
现成个,见得到,行得到,说得到。须弥灯王,狼籍不少。
释绍昙
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】折桂令 严客星
鲜于必仁 〔元代〕
【双调】寿阳曲_答卢疏斋山
珠帘秀 〔元代〕
【南吕】金字经_菊边细切银
张可久 〔元代〕
【大石调】青杏子_悟迷世事饱
马致远 〔元代〕
木兰花·城上风光莺语乱
钱惟演 〔宋代〕
柳梢青·灯花
张林 〔宋代〕
渔家傲·题玄真子图
张元干 〔宋代〕
小阑干·去年人在凤凰池
萨都剌 〔元代〕
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
纳兰性德 〔清代〕