仙不在菖蒲涧,佛不在风幡堂。劳君打包出东林、骑鹤离武昌。
与君携手南极旁,坐看东海恶潮撼乐浪、西峤战云连点苍。
地下斗麒麟,天上笯凤凰。有矢不得射贪狼,有弓不得挂扶桑。
三十六军尽女子,军中之气安得扬?乘轩三百人,济济何跄跄?
江南李花河北杨,天下方歌妩媚娘。瓮头揭取六一泥,放出北斗斟天浆。
上天谁禦蛟龙车?渡海谁驾鼋鼍梁?地下主者媪不翁,天上主者刘而张。
烈烈蚩尤魂,持头欲咋古帝轩辕黄。千秋万岁心徒伤,横来小者侯而大者王。
乃今置之祝融汪,古月不凉今月凉。不生不死,百草何用神农尝?
长剑玉珥鸣琳琅,北收黄河南收江,乾坤纳纳一钵藏。
筮亦不能短,龟亦不能长。赤手捧出日月双,九头之纪重纪天地人三皇。
北不尽幽燕,南不尽荆扬。呼取天孙为织裳、牵牛为服箱。
胡为乃与下界虮虱徬徨重徬徨。古来颜回为素臣、仲尼为素王。
华衮斧钺,笔削终日忙。有天仅倚杵,压头头不昂。
丈夫动辄计万世,毕竟几人遗臭与流芳。麟乎麟乎逢鲁圉,凤兮凤兮趋楚狂。
僬侥之民不自小,乃与龙伯大人之国相颉颃。天欲无三光,地欲无五常。
世间狐貉瞰人尽,更遣虎豹来九阊。与君相逢今日竟何日,非苏非李落日吟河梁。
三万六千椰酒觞,饱有荔枝饥槟榔。三生一穗沉水香,死不用青蝇吊仲翔,生不用金鸡下夜郎。
罗浮仙蝴蝶,作茧供衣裳。香溪之水春可航,朱明洞天径未荒。
送君此去吾亦隐,四百三十二君待我开草堂。麻姑、玉女、梅花、美人尽列侍,人间无此温柔乡。
噫嘻乎嗟哉!白云乡是温柔乡。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。