释函是〔明代〕
何期当此日,复见老成人。未乱先归隐,为园及早春。
沙田将播种,茅屋绝无邻。借问生涯事,年来欲慕真。
释函是
函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【南吕】四块玉_客中九日落
张可久 〔元代〕
【中吕】满庭芳 赠歌者
徐再思 〔元代〕
蝶恋花·阅尽天涯离别苦
王国维 〔近现代〕
踏莎行·秋入云山
张抡 〔宋代〕
浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收
纳兰性德 〔清代〕
清平乐·年年雪里
李清照 〔宋代〕
渔家傲·雪里已知春信至
忆江南·江南好
白居易 〔唐代〕
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
辛弃疾 〔宋代〕