山转疑无路,溪深似有云。衣裳沾沆瀣,鞍马入氤氲。
岩树花凝画,崖藤蔓驻曛。佛宫金币币,帐屋锦文文。
尘坌车争出,霞舒骑乱分。烟中听犬吠,天畔见人耘。
草檄期诛泚,歌诗拟吊蕡。家家收枣栗,处处种榆枌。
枕有仙人记,琴无山鬼闻。时巡劳圣主,灵会召神君。
泉脉流钗股,松身镂缬纹。团团留象迹,矗矗立驼群。
龙虎盘南石,貔貅镇北军。井盐仍皛皛,马酒亦醺醺。
越贡珠玑错,夷琛翠羽纷。弓旌徵隐逸,斧钺赐功勋。
俗已多羊酪,民还贱豕豮。雨馀雷菌长,秋入地椒芬。
井邑联山海,仓箱溢陇汾。白鹰随雪雁,黄鼠掘田鼢。
太祖初飞御,中原正溺焚。剑光明塞道,箭影落冥氛。
圣嗣开元极,天声震大𪔵。辕门方纳禹,国镜又收员。
降主来衔璧,奔君自束缊。只今修栒簴,何但去䡝轒。
公子衣缝掖,王妃曳练裙。期绵尧历祚,物阜舜风薰。
学士工谟训,成均载典坟。小臣难颂德,祇合采书芸。
马祖常(1279~1338)元代色目人,著名诗人。字伯庸,光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,马祖常率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”