李俊民〔金朝〕
晓窗寒气峭。问小槽滴后,真珠多少。博山寿烟袅。
向百花,头上梅花开了。金樽频倒。甚坐閒、犹恨杯小。
记去年今日,大家同庆,太平佳兆。
堪笑。浮云世事,流水生涯,南柯梦觉。风光正好。欲退时,何似闻早。
把俗缘抛尽、逍遥林下,青松长伴难老。与鹤鸣、立个家风,作千年调。
李俊民
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】湘妃引 秋夕闺思
汤舜民 〔元代〕
南乡子·岸远沙平
欧阳炯 〔五代〕
渔家傲·诗句一春浑漫与
段克己 〔金朝〕
柳含烟·御沟柳
毛文锡 〔五代〕
鹊桥仙(送路勉道赴长乐)
赵彦端 〔宋代〕
丑奴儿慢·春日
黄景仁 〔清代〕
酒泉子·谢却荼蘼
纳兰性德 〔清代〕
忆江南·春去也
刘禹锡 〔唐代〕
点绛唇
石孝友 〔宋代〕