姚燮〔清代〕
可怜时节。天云远、飞鸿带去呜咽。料伊枕上,蚕箔灯昏,药炉烟结。
春波倦缬。但频看、蔫衫绣蝶。更支持、腰慵腕怯,强起理愁发。
堪忆眉奁畔,把手无言,那回离别。秋深梦瘦,想沉沉、苇帘霜月。
夜半零啼,定迢望、藁砧怨切。况今宵、听到乱雨打落叶。
姚燮
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
寄远
白居易 〔唐代〕
自吟拙什因有所怀
懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔研,时作一篇诗。
诗成澹无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
向去二千里,诗成远不知。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【仙吕】寄生草_送别阳关曲
曾瑞 〔元代〕
【越调】凭阑人 香印
徐再思 〔元代〕
【越调】斗鹌鹑_歌姬教坊驰
乔吉 〔元代〕
雨霖铃·槐阴添绿
晁端礼 〔宋代〕
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
赵彦端 〔宋代〕
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
周端臣 〔宋代〕
鹧鸪天·杨柳东塘细水流
蒋春霖 〔清代〕