孙承恩〔明代〕
日月常照耀,天地自崇深。何哉儿女愁,得上烈士心。
孙承恩
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
喜春来·春盘宜剪三生菜
元好问 〔元代〕
鹧鸪天·席上作
范成大 〔宋代〕
楼观青红倚快晴,惊看陆地涌蓬瀛。南园花影笙歌地,东岭松风鼓角声。山绕水,水萦城。柳边沙外古今情。坐中更有挥毫客,一段风流画不成。
长相思·村姑儿
蔡伸 〔宋代〕
采桑子·高城鼓动兰釭灺
王国维 〔近现代〕
菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦
牛峤 〔唐代〕
清平乐·瓜洲渡口
李好古 〔宋代〕
满江红·屈指兴亡
张煌言 〔明代〕
遐方怨·花半拆
温庭筠 〔唐代〕
菩萨蛮·夜来皓月才当午