八股行海内,于今五百祀。子弟为学问,富贵当券纸。
是于古制作,未便克均峙。自有归唐兴,杨马不敢耻。
下迄崇祯末,能辈递砻砥。小技诚未尊,大醇亦无几。
元气入我朝,钟陵实巨指。韩张有天授,蓺圣忘排比。
继起百年间,亦莫不深柢。后生贪巧捷,转贩竞相市。
盗笛吹宫商,截朽饰丹紫。玉尺亦已亡,各以意憎喜。
古云经大义,毋乃不若是。惟昔外王父,孝友发屯否。
多能出少贱,此事特深至。出入对偶法,钩提古先髓。
食时可百篇,占授懒自纪。平生多阅历,曾不挂唇齿。
文亦杀锋棱,百鍊化绕指。老手林汲翁,见之叹无已。
谓是有根本,更无巇可抵。禄位惜不偿,老饮抑泉水。
呼母来从居,曰已归故梓。七十老孟公,处置到鸡豕。
三日一来过,琐琐身料理。此义今则无,死或不相视。
固知有言者,天性厚如此。当时我童幼,顽状顽难似。
先生抚而笑,孺子盍楚捶。耕稼傥有人,学成尽堪俟。
此后执经来,请业吾语尔。配质不易镌,而公行病矣。
阳厥见侠瘿,绕颈若珠累。无知尚肆姐,持册前问字。
先生不挥去,曰居待吾起。力疾为指说,声轰所凭几。
想见仁人心,何尝知有死。回首十六年,面命犹在耳。
儿长业日荒,欲言自先葸。司马有遗文,传布竟谁事。
临风一抚额,高山怅予跂。既以负先生,又以负母氏。
所欲非得为,永惭卢东里。
(1806—1864)贵州遵义人,字子尹,号柴翁。道光十七年举人,选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,精通文字音韵之学,熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等。
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻闻,操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰“贞义”。