姚燮〔清代〕
对琴顽坐愁断弦,不如俯弄幽涧泉。桃花当风未肯静,遂使陌路多谗言。
碧云迢迢天万里,缩入荒池一尺水,万物何人悟根始?
姚燮
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
渔家傲·道德文章传几世
辛弃疾 〔宋代〕
续古诗十首 其二
白居易 〔唐代〕
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
感彼忽自悟,今我何营营。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【南吕】青衲袄南 偷期
张氏 〔唐代〕
【正宫】小梁州_侍马昂夫相
曹德 〔元代〕
【双调】清江引_咏笑靥儿一
周文质 〔元代〕
折桂令·过多景楼
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
佚名 〔五代〕
望海潮·自题小影
谭嗣同 〔近现代〕
醉花阴·黄花谩说年年好