少微经天何烨烨,处士不言情亦惬。仙源渤海出清河,南宋尚书今几叶。
人言处士曾怀宝,脱略凡机一何早。仲举空怜徐稚高,王弘未识渊明好。
三十儒衣鬓尚玄,萧条元季事戈鋋。金天厌见搀抢动,洛邑长愁郏鼎迁。
谁似当年独高洁,清风飘飘洒兰雪。仙客神交碧落游,仙人口受青囊诀。
别墅閒堂野水滨,日长高枕道为邻。龙门月出翁山晓,鸡屿花明宰岭春。
堂前玉树惊摧折,颜巷俄闻丧贤哲。天上文章记玉楼,人间皎白传清节。
况有承家伍桂芳,若为黄鹄叹孤房。伤心忽洒亡人泪,丸胆曾留教子方。
生平约契归同穴,百岁何曾昩成说。宦游令子远辞天,千里家林泣归血。
福山原上草离离,地下焚黄会有期。黄阁词臣书墓碣,白云居士赋哀诗。
王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
昔疏广、受二子,以年老,一朝辞位而去。于是公卿设供帐,祖道都门外,车数百辆;道路观者,多叹息泣下,共言其贤。汉史既传其事,而后世工画者,又图其迹,至今照人耳目,赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源,方以能诗训后进,一旦以年满七十,亦白相去,归其乡。世常说古今人不相及,今杨与二疏,其意岂异也?
予忝在公卿后,遇病不能出,不知杨侯去时,城门外送者几人,车几辆,马几匹,道旁观者,亦有叹息知其为贤与否;而太史氏又能张大其事为传,继二疏踪迹否,不落莫否。见今世无工画者,而画与不画,固不论也。
然吾闻杨侯之去,相有爱而惜之者,白以为其都少尹,不绝其禄。又为歌诗以劝之,京师之长于诗者,亦属而和之。又不知当时二疏之去,有是事否。古今人同不同,未可知也。
中世士大夫,以官为家,罢则无所于归。杨侯始冠,举于其乡,歌《鹿鸣》而来也。今之归,指其树曰:“某树,吾先人之所种也;某水、某丘,吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬,诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者,其在斯人欤?其在斯人欤?