大哉大法王,出为众生父。大哉大师王,生为百兽主。
法王师子王,不隔毛头许。谛观法王法,请听师子语。
师子初生时,周行方七步。师子学语时,嚬呻振威怒。
师子转身时,返掷还超距。师子独行时,彳亍无伴侣。
师子出山时,鬼神默诃护。狮子奋迅时,波旬生恐怖。
师子踞座时,龙象如环堵。师子蹴踏时,野干神气沮。
有耳闻未闻,有目睹未睹。咸聆师子吼,快观师子舞。
师子舞若何,神力庄严具。一舞入法界,再舞净法土。
三舞转法轮,四舞酬法乳。五舞吹法螺,六舞击法鼓。
七舞布法云,八舞施法雨。九舞转法灯,十舞弘法绪。
师子慧命长,师子法身固。宝山大好山,午天正亭午。
徽猷振古今,威光耀寰宇。师子复师子,记莂生补处。
千秋巩化城,天龙领八部。万古演法音,频伽及鹦鹉。
顽牛老更顽,头角无所取。长歌寄法筵,灯笼触露柱。
应作如是观,应作如是举。要识师子真,须明向上句。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
散幽经以验物,伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质,抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音。澘日域以回骛,穷天步而高寻。践神区其既远,积灵祀而方多。精含丹而星曜,顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉,顿修趾之洪姱。叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞。朝戏于芝田,夕饮乎瑶池。厌江海而游泽,掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂,归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁暮,心惆怅而哀离。
于是穷阴杀节,急景凋年。骫沙振野,箕风动天。严严苦雾,皎皎悲泉。冰塞长河,雪满群山。既而氛昏夜歇,景物澄廓。星翻汉回,晓月将落。感寒鸡之早晨,怜霜雁之违漠。临惊风之萧条,对流光之照灼。唳清响于丹墀,舞飞容于金阁。始连轩以凤跄,终宛转而龙跃。踯躅徘徊,振迅腾摧。惊身蓬集,矫翅雪飞。离纲别赴,合绪相依。将兴中止,若往而归。飒沓矜顾,迁延迟暮。逸翮后尘,翱翥先路。指会规翔,临岐矩步。态有遗妍,貌无停趣。奔机逗节,角睐分形。长扬缓骛,并翼连声。轻迹凌乱,浮影交横。众变繁姿,参差洊密。烟交雾凝,若无毛质。风去雨还,不可谈悉。既散魂而荡目,迷不知其所之。忽星离而云罢,整神容而自持。仰天居之崇绝,更惆怅以惊思。
当是时也,燕姬色沮,巴童心耻。巾拂两停,丸剑双止。虽邯郸其敢伦,岂阳阿之能拟。入卫国而乘轩,出吴都而倾市。守驯养于千龄,结长悲于万里。