圣治法唐虞,明良协典谟。股肱隆委任,声教务覃敷。
五岭承天眷,三台耀斗枢。九重申简命,多士仰鸿儒。
閒气钟蚕僰,清风溯马湖。尚书诒燕翼,继体执金吾。
报国惟忠孝,传家有范模。文孙绳祖武,国士起天衢。
释褐琼林宴,传胪玉殿趋。木天凭起草,渠阁属操觚。
道德踪伊雒,文章绍董狐。两衔丹凤诏,重佩玉麟符。
丙岁持衡鉴,秋闱起滞濡。重离欣继照,万汇快昭苏。
返命天颜喜,闻风物望孚。居诸俄十稔,往复载前驱。
士习由师帅,文风赖植扶。輶轩专节钺,冰檗绝苞苴。
憩茇留棠荫,旬宣极海隅。殷雷争启蛰,合浦罕遗珠。
藉藉驰清誉,谦谦逊硕肤。咨询穷草泽,拂拭遍泥涂。
两返巡方棹,言寻出世徒。维舟问农圃,戒仆却传呼。
握手怜僧老,谈心到日晡。交从文字密,禅爱性情孤。
我本同枯木,生涯但守株。披来三事衲,赢得半生愚。
天上青骢马,山中白首猪。云泥随去住,车笠且须臾。
知有重来约,宁忘去路迂。明朝到韶石,曾记大通无。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(转转 一作:再转)