先灵窀穸之所邱,十年待树无松楸。两峰夹有白云气,风不过峡吾何愁?
太平食德守遗训,读书未服耕田牛。愧循故事具鸡黍,持畚来扫山花幽。
山花红彫春亦秋,蛟龙出关云不留。转凭剑峡下劖海,夜坛自肃狐鼪游。
嗟今世事变难测,中原肆逆来羌酋。轮船追马日千里,乘风直犯东南洲。
佛狸恣虐到坟骨,飘魂满郭阴霾搜。乱馀乞食有孙子,恸枯眦血难为仇。
不才何忍遽言此,殃乘未及宜预筹。将军拜檄兹建斿,挶泥垒石高如楼。
长𧉮右迤壁三堵,斜遮隧道成深沟。壮士五千铜兜鍪,屈卢丈八金厹矛。
森巡密逻一陌地,鼕隆白日喧雷枹。凭公壮气作干盾,庶其魄妥灵无忧。
杰哉公也髯修修,燎升馔彻同漉篘。醉挥众卒拔营起,随岩下上环匝周。
公恩如此曷由报,黄泉感激应涕流。祝公早树汗马绩,月氏馘颈悬旄头。
冥鸿挂翮天悠悠,鱼鳞划碧千峦浮。别公别墓各一揖,逡巡觅棹西厓陬。
过江倚树送遥眄,祥烟水末青蚴蟉。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿 、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。(箬篷 一作:篛篷)
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四;而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。(桃花 一作:桃李)