楚客求丹梯,溯流三峡踰五溪。浙僧访佛祖,一锡凌空向西土。
江左儒生寻谪仙,相逢共上峨嵋巅。峨嵋山高气磅礴,万朵莲开青插天。
天高地远望无极,海东日出扶桑赤。气冲衲衣举,光摇角巾明。
眼底汪洋巨鳌动,耳边髣髴天鸡鸣。龙宫对月窟,曾闻谪仙游。
霞光凝不散,履迹今尚留。千崖崩摧势欲堕,羽流缁侣参差坐。
七宝岩留供佛灯,万松灶起烧火风,霆荡潏云树模糊。
虎豹接迹,猿猱斗呼。星汉当头手可摘,灵芝甘露无时无。
云漏日兮光一线,金莲白象兮纷纷而来见。万籁动兮天乐和,仙之人兮夜经过。
忽神惊而目眩,岂事幻而说颇。睹谪仙而无有,杳凤管与鸾车。
尘心未断怀乡土,青鞋复踏来时路。行行回首语青山,石室无锁门无关,重来有日当跻攀。
肯效趑趄嗫嚅徼名势,坐令尘土凋朱颜。
方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。
河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒於觞,追而送之江浒,饮食之。且告曰:“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其什一佣乎吏,使司平于我也。今我受其直,怠其事者,天下皆然。岂惟怠之,又从而盗之。向使佣一夫于家,受若值,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此,而民莫敢肆其怒与黜罚者,何哉?势不同也。势不同而理同,如吾民何?有达于理者,得不恐而畏乎!”
存义假令零陵二年矣。早作而夜思,勤力而劳心;讼者平,赋者均,老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣,其知恐而畏也审矣。
吾贱且辱,不得与考绩幽明之说;于其往也,故赏以酒肉而重之以辞。