世涂仕宦如沸鼎,芥舟先生心独冷。世情临别多惆怅,东樵老僧笑鼓掌。
旁人问我笑何事,欲语不语难为计。默默谁知世外心,哓哓恐触时人讳。
请君听我款款陈,男儿出处各有真。山林朝市总一辙,伊周巢许非两人。
两人相知畴可匹,芥舟选官吾选佛。沅江岩邑大如拳,湖上官衙仅容膝。
强似山僧不出山,土壁茅茨蔽风日。时人莫笑沅江小,四面湖光周八表。
时人莫笑沅江贫,龙宫鲛室罗百珍。时人莫笑沅江僻,日近长安天咫尺。
时人莫笑沅江閒,弹琴隐几看青山。我笑先生怀利器,错节盘根曾未试。
藏锋敛锷直至今,甘与铅刀同钝置。我笑先生游兴高,六年两度陵波涛。
长风破浪理舟楫,春满洞庭如感劳。我笑先生最潇洒,琴鹤轻车随上下。
吟诗一路出湘潭,閒看儿童骑竹马。我笑先生清且廉,盘中苜蓿水晶盐。
移来粉署伴冰檗,清风拂拂吹紫髯。先生行矣勿复道,眼中之人殊草草。
长歌一曲反归来,彭泽闻之应笑倒。别后相思笑不休,笑到宦成人已老。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”
“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
文公遂不敢请,受地而还。