湛然有琴癖,不好凡丝竹。儿时已存心,壮年学愈笃。
仓忙兵火际,遗谱不及录。回首二十秋,丝桐高阁束。
栖岩有后人,万里来相逐。能继箕裘业,待予为季叔。
今冬六十日,对弹五十曲。五旬记新声,十朝温已熟。
高山壮意气,秋水清心目。阳春撼琼玖,白雪碎瑶玉。
洛浦太含悲,楚妃叹如哭。离骚泣鬼神,止息振林木。
秋思尽雅兴,三乐歌清福。自馀不暇数,渴心今已沃。
昔我师弭君,平淡声不促。如奏清庙乐,威仪自穆穆。
今观栖岩意,节奏变神速。虽繁而不乱,欲断还能续。
吟猱从简易,轻重分起伏。一闻栖岩声,不觉倾心服。
彼此成一家,春兰与秋菊。我今会为一,沧海涵百谷。
稍疾意不急,似迟声不局。二子终身学,今日皆归仆。
我本嗜疏懒,富贵如桎梏。幸遇万松师,一悟消三毒。
早晚挂冠去,闾山结茅屋。蔬笋粗充庖,粝饭炊脱粟。
有我春雷子,岂惮食无肉。旦夕饱纯音,便是平生足。
耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”