成化己亥冬,公来自南国。维时龙兴节,奉表宸旒侧。
入朝未浃辰,具疏写衷臆。臣年七十二,须发不复黑。
乞身谢圭组,归老东南域。愿为南极星,中夜常拱北。
时当太平世,圣寿千万亿。臣虽在畎亩,永荷陛下德。
圣皇眷耆旧,曰汝予辅翊。古称老成人,岂独赖膂力。
吾当奖休退,卿意诚悃愊。加官号冢宰,名位班九棘。
貤封及三世,兹典尤绝特。公章再入省,请解尚书职。
臣方避华要,而敢蒙显陟。王言重丁宁,公意增感刻。
愿书归荣字,堂扁揭华织。昭代垂宪章,乡人有矜式。
公卿睹盛事,道路眼为拭。江山佳丽地,从此生颜色。
公夙梁栋资,先朝手亲植。文章夷夏满,姓字儿童识。
帝惜汉冯唐,天留宋苏轼。出入四十年,终焉布衣极。
云鹏忽税驾,敛彼高飞翼。仕路岂不多,屈指难再得。
菲材出门下,久此玷榱杙。再拜送公归,临风远相忆。
李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎!
大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。