君不见温公年方髫龀时,奋然击瓮活小儿。至今遗事在图画,活人手段良可奇。
又不见耿恭昔年困疏勒,孤城凿井踰千尺。整衣一拜精诚通,俄顷枯泉飞为液。
乐清有地名左原,地幽井古知几年。一朝陷溺谁氏子,万石压脑沉黄泉。
路隔幽冥生望绝,三宿沉魂岂能活。鬼神莫救功莫施,天遣仁人为之出。
彩棒来临驱五丁,抉石求尸俄有声。头颅半露语未辩,人疑鬼物相视惊。
拯溺辛勤功未果,土圮石攲纷欲堕。争言陷者不复生,救者徒遭颓压祸。
梅仙恻然临井旁,焚香再拜祈彼苍。散金募众蹈死救,手植板干加堤防。
土石相衔危不倒,齑粉馀生仅能保。须臾夺命鬼窟中,万口欢呼喜填道。
翕然舆论咸奇公,异事行将达帝聪。感物诚居耿恭上,活人手与温公同。
况公才学俱超绝,吏隐那能久淹屈。使君前日飞鹗章,莅事详明己廉洁。
鲰生桑梓居此间,具书目见非妄传。太史采诗傥见取,愿付银笔书青编。
将见大书特书屡书不止此,史笔芬香此其始。
王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。
正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?