郁郁龙象山，松柏森苍苍。中有丹山鸟，哀鸣复回翔。

树下即方池，池旁多鸳鸯。封缸有美酒，罗列东西厢。

新妇厨下来，徐徐捧羹汤。长孙华蘤冠，幼孙明月珰。

再拜拜寿母，愿母举一觞。呼潇汝来前，未言泪盈眶。

瞿瞿心目中，曷尝须臾忘！汝父初闻丧，星奔去澄江。

露宿衣难斯，雨泣铃郎当。沈沈永宁城，凄风摇阴房。

切脉雰乱丝，背面欹空床。病名我不知，何由知医方？

回头看我面，眼语诸儿郎。复指白衣冠，当作收敛装。

汝时口啖饼，学哭嬉柩旁。为汝换锦袍，随兄爇炉香。

朝发沪州头，丹旐魂飞扬。暮宿巴江尾，白鸡鸣悽怆。

体夫詈重棺，骑奴嘲空囊。家有垂白母，犹待儿治丧。

遥遥二千里，如何到家乡？明年汝兄归，捧棺交汝兄。

逝者遂已矣，存者称未亡。我今七十三，忽忽四十霜。

食梅难得甜，啖蔗难得浆。何图见孙曾，驩笑同此堂。

潇也奉母言，手书告其朋。同年黄遵宪，曾历各海邦。

西俗重妇女，安居如天堂。一簪值十万，一衣百万强。

登楼客持裾，试马夫引缰。梦中不识役，矧乃身手当。

虽则同女身，苦乐何参商？吁嗟三代后，女学将毋忘。

执业只箕帚，论功惟酒浆。所托或寒微，持身备嫔嫱。

拳拳事女君，缩缩足循墙。人权绌已甚，世情习为常。

周婆欲制礼，胡儿惟有娘。将此语人人，人人疑荒唐。

人生于父母，犹戴日月光。同是鞠育恩，谁能忍分张？

当时黔蜀交，塞道嗥豺狼。驱儿就兄学，虎口儿勿惊。

黄巾动地来，捉人锁琅珰。弃家匿深山，视盎无宿粮。

蜀姜与蜀锦，殷勤远寄将。口书勉儿学，儿学毋怠荒。

山中多黄檗，甘苦母自尝。母苦儿则知，不知母何望？

潇今富学行，非母曷有成。斯实备父德，岂徒慰姑嫜。

作妇甘卑屈，为亲宜显扬。显扬万分一，恩义终难详。

盘龙恭人诰，雕螭节孝坊。悠悠《鹿鸣》诗，并坐歌笙簧。

歌我《述德篇》，彤管何芬芳。持谢有母人，念兹永勿忘！

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

芭蕉不展丁香结，匆匆过了春三。罗衣花下倚娇憨。玉人吹笛，眼底是江南。
最是酒阑人散后，疏风拂面微酣。树犹如此我何堪？离亭杨柳，凉月照毵毵。

病枕不成眠，百计湛冥梦小安。
际晓东窗鹈鴂唤，无端，一度残春一惘然。
歌底与尊前，岁岁花枝解放颠。
一去不回成永忆，看看，唯有承平与少年。