混沌上泻娲垆铅,乾液在土星离缠。雷丁环卫罔两避,玉气駮荦苍肤圆。
太鹤山人眇俦侣,跌荡天游协经矩。半生词赋动阊阖,垂老精灵铄蛟虎。
始信东南地有仙,转觉羲皇上非古。昔年宦隐苕霅间,鞭捶易象摧幽元。
橐绳寸腐籥珠泄,根心窟胁皆洞穿。鬼神驱率杂欢泣,六合播掌如脱丸。
匡弼圣籍牖群瞽,昊縡锡报非无端。夜庐风雨森矛甲,射眼虹芒闪荧爚。
若金脱冶珠出渊,元会苞符准河洛。径圜无尺黝且青,烂脉四绾冈峦形。
松篁润黩拭逾媚,龙鸾飘撇翔亦停。隐然太鹤洞天字,篆若碧落谁与铭?
仙坛卅六颉绵窅,海岳百笏同倪婴。几于刻画苦大造,极尔浑璞包灵明。
吞爻授篆证前事,呼吸可到殊杳冥。蓟门八月风淅淅,黄蓬匝地吹沙砾。
三神五岳肉眼隔,对此郁葱润枯色。不谐球磬鸣鞳訇,嗟使瑶光敛湛寂。
先生挈石归去休,悬黎砥厄沈悠悠。少微毓魄轩辕邱,上控缥缈芙蓉楼。
大还乌兔朗内景,成书百卷逾琳镠。丹棺铜椁葬龙背,仪呵象护藏蜕幽。
镇以此石相壬乙,天狐飞燹逃郁攸。文光石气大蟠紫,元鹤万载灵其游。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍,则飞泉一亭为之也。
凡人之情,其目悦,其体不适,势不能久留。天台之瀑,离寺百步,雁宕瀑旁无寺。他若匡庐,若罗浮,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观,如倾盖交,虽欢易别。
惟粤东峡山,高不过里许,而磴级纡曲,古松张覆,骄阳不炙。过石桥,有三奇树鼎足立,忽至半空,凝结为一。凡树皆根合而枝分,此独根分而枝合,奇已。
登山大半,飞瀑雷震,从空而下。瀑旁有室,即飞泉亭也。纵横丈馀,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至。人可坐可卧,可箕踞,可偃仰,可放笔研,可瀹茗置饮,以人之逸,待水之劳,取九天银河,置几席间作玩。当时建此亭者,其仙乎!
僧澄波善弈,余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏。顷之,又有曳杖声从云中来者,则老僧怀远抱诗集尺许,来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁,合同而化。不图观瀑之娱,一至于斯,亭之功大矣!
坐久,日落,不得已下山,宿带玉堂。正对南山,云树蓊郁,中隔长江,风帆往来,妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰:“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰:“寺何能飞?惟他日余之魂梦或飞来耳!”僧曰:“无征不信。公爱之,何不记之!”余曰:“诺。”已遂述数行,一以自存,一以与僧。