混沌上泻娲垆铅,乾液在土星离缠。雷丁环卫罔两避,玉气駮荦苍肤圆。
太鹤山人眇俦侣,跌荡天游协经矩。半生词赋动阊阖,垂老精灵铄蛟虎。
始信东南地有仙,转觉羲皇上非古。昔年宦隐苕霅间,鞭捶易象摧幽元。
橐绳寸腐籥珠泄,根心窟胁皆洞穿。鬼神驱率杂欢泣,六合播掌如脱丸。
匡弼圣籍牖群瞽,昊縡锡报非无端。夜庐风雨森矛甲,射眼虹芒闪荧爚。
若金脱冶珠出渊,元会苞符准河洛。径圜无尺黝且青,烂脉四绾冈峦形。
松篁润黩拭逾媚,龙鸾飘撇翔亦停。隐然太鹤洞天字,篆若碧落谁与铭?
仙坛卅六颉绵窅,海岳百笏同倪婴。几于刻画苦大造,极尔浑璞包灵明。
吞爻授篆证前事,呼吸可到殊杳冥。蓟门八月风淅淅,黄蓬匝地吹沙砾。
三神五岳肉眼隔,对此郁葱润枯色。不谐球磬鸣鞳訇,嗟使瑶光敛湛寂。
先生挈石归去休,悬黎砥厄沈悠悠。少微毓魄轩辕邱,上控缥缈芙蓉楼。
大还乌兔朗内景,成书百卷逾琳镠。丹棺铜椁葬龙背,仪呵象护藏蜕幽。
镇以此石相壬乙,天狐飞燹逃郁攸。文光石气大蟠紫,元鹤万载灵其游。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
外平不书,此何以书?大其平乎己也。何大其平乎己?庄王围宋,军有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”司马子反曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之,使肥者应客。是何子之情也?”华元曰:“吾闻之:君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也,是以告情于子也。”司马子反曰:“诺,勉之矣!吾军亦有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。”揖而去之。
反于庄王。庄王曰:“何如?”司马子反曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”庄王曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾今取此,然后而归尔。”司马子反曰:“不可。臣已告之矣,军有七日之粮尔。”庄王怒曰:“吾使子往视之,子曷为告之?”司马子反曰:“以区区之宋,犹有不欺人之臣,可以楚而无乎?是以告之也。”庄王曰:“诺,舍而止。虽然,吾犹取此,然后归尔。”司马子反曰:“然则君请处于此,臣请归尔。”庄王曰:“子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。此皆大 夫也。其称“人”何?贬。曷为贬?平者在下也。
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。
韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。
已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。