映月荧荧烛,凝寒瑟瑟裯。残春添药椀,独夜减香篝。
背立偷弹泪,低眠懒卸头。临风看蝶戏,听雨替花忧。
脸薄三卮醉,蛾弯两笔愁。疑来开掣锁,梦好破鸣钩。
玉箸辞征骑,金钱卜去舟。悔多翻自笑,怨极不能羞。
泣尽重衫湿,悲来独茧抽。凉篸抛月簟,薄袖倚霜楼。
怅望湔裙约,丁宁拾翠俦。长烟迷别浦,短照隔横沟。
肺渴那堪疗,肠枯莫可搜。凄声传铁拨,欢字隐金彄。
远眺心如结,卑栖命不犹。宜男那有验,绣佛本无求。
院静钟难晓,宫深扇易秋。惊皇开远字,辛苦觅良邮。
骇浪终危燕,愁霖实误鸠。忍看云髻样,空忆月眉修。
冷榻悬红胜,虚房掩碧油。艳踪花径窈,香迹藓庭幽。
自此悲陈事,从今惋独游。犹疑屏后语,真悔镜前谋。
星月明相照,风波暗未休。路迢心胆嫩,书杳怨猜稠。
解佩怜江芷,贻环识石榴。湖桥寻画舫,苑陌盼香鞦。
遍踏蘼芜径,回穿杜若洲。寄花含晓露,题叶信春流。
鲋壑鳏鳞滞,鸳溪比翼遒。支机和泪赠,珍重避牵牛。
大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!
乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎?
其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也!
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。