明维嘉隆世，率土皆琳琅。前茅奋历郡，大树标娄江。

东南并虎视，河洛谁鹰扬。张公起汝邓，九尺须眉苍。

追风跃兹白，掣电飞乘黄。腰悬两龙剑，绝代俱干将。

燕台际天起，黄金矗华阳。公年十八九，掉臂排枫阊。

都人诧玉润，夹道观河阳。含香入建礼，待漏趋明光。

明时甫释褐，吏部聊为郎。青藜校中垒，画戟持东方。

一官等泡幻，千劫宁存亡。维时西曹隽，六七争腾骧。

分麾轶两汉，授甲陵三唐。张公奋臂入，操翰如长江。

流星控繁弱，贯月浮馀皇。金膏丽若木，火齐明扶桑。

维扬怯旗鼓，下雉靡旌𣄢。高牙矗梁苑，巨纛悬徐方。

睊睊绛灌目，谤牍如螟蝗。群雄一网尽，窜削盈遐方。

鹿冠挂玄武，一笑骑天狼。天风拂两袖，被发还山冈。

渌波带瀍涧，翠黛萦嵩邙。苏门扣真谛，王屋求仙方。

苍生半眼热，荐辟交岩廊。丹青遍畏垒，无地潜庚桑。

驱车入函谷，紫气流咸阳。琅琊遇次美，櫜鞬划相当。

曹刘倡邺下，苏李酬河梁。英词错金石，逸调劘风霜。

庚辰计群吏，抠趋亦明堂。伊余黑貂敝，青衫卧篷窗。

长安一倾盖，大叫呼元长。名流本第一，国士元无双。

潦倒南皮社，分携剧黄粱。寥寥二十载，复此聆篇章。

嘉隆数六子，吾汝成高阳。矫矫琅琊钵，授衣命如螀。

平原十日饮，异味穷膏粱。燕姬及赵女，寒鳖庖嘉鲂。

雄谭走蛮触，剧论惊蜩螗。山川堕秀色，宇宙回精光。

帝心雅推毂，大府开平凉。飞书走北塞，谕檄平西羌。

峨峨受降壁，三城夹银潢。殊勋勒铜柱，万仞临要荒。

华名既海岱，钜迹仍疆场。宁知息壤誓，不救中山创。

功成合身退，鸟尽知弓藏。人生贵适志，岁月如沧桑。

筑宫近河渚，丹青俨成行。金钗七十二，如花簇银缸。

赤松永辟谷，大隗遥舂粮。途逢广成子，馈药盈筐箱。

时时发缄鲤，询我骑群羊。庸知两孽竖，作剧蟠膏肓。

寥天逝双舄，玉楼路茫茫。丹台易迁少，要秩居文昌。

中原二三子，振袂俱飞扬。回眸盼尘世，鼯鼠跑空仓。

神州逐麟凤，阿阁驰鸾凰。通都洎名岳，百代留青缃。

浚冲复少达，英风嗣王杨。新声播琬琰，旧业呈圭璋。

鸡群睹野鹤，意气时昂昂。伫看汝南族，奕奕传芬芳。

　　夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？

　　子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！