嗟我穷居海之角,人物素殊邹鲁俗。年虽及冠无交游,孤陋寡闻嗟独学。
闭门不出长太息,思得其人共磨琢。孙子往从西北来,头角轩轩真一鹗。
飘飘逸气凌云霄,凛凛高谈吐锋锷。文辞翰墨两奇绝,世上群儿徒碌碌。
我昔风期一相遇,欣然握手论心腹。衡茅三度枉车轩,书剑连年共灯烛。
论交自喜得房杜,言志端能效来郝。长篇短韵迭赓唱,明月清风共斟酌。
囊无一钱身不忧,食止一箪贫自乐。有友如君复何憾,百不为多一已足。
今焉舍我将何之,遂使江乡复萧索。南国初寒旅雁来,吴江已冷丹枫落。
惜君不尽与君别,兀坐无言情更恶。干戈未息行路难,胡马今独饮河洛。
京国有家归未得,钱塘此去仍栖托。会须徒步谒天子,慨然一吐胸中略。
请缨缚虏壮志士,庶使平时语无怍。相将煖律破寒梅,驿筒远寄无辞数。
王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。
伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”
东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?
夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。