中兴天子初龙翔,临轩策士当维扬。艰难果见异人出,龙虎甲乙俱非常。
先生大对过晁董,指切时务言激昂。麟经绝笔二千载,收拾纸上生光芒。
自从曲江到今日,劲气独得南方强。权门用事手可炙,申枨亦减平生刚。
先生闭门玩爻象,簸弄日月潮之阳。帝忧南国命共理,袁连二政俱循良。
公道方行正人用,诏起韩愈师虞庠。先生不作进学解,直言慷慨投封章。
一麾出守山水郡,十行诏墨加恩光。东嘉得贤类京兆,前政有张今有王。
张公到官席未煖,犹有遗爱如甘棠。先生况是儒宗师,敛此大惠施一方。
入境愿问民疾苦,下车宜诛吏奸赃。首延璆孺坐贤榻,无使杨墨登门墙。
河内借恂岂容久,宸衷念贾殊未忘。鲰生抠衣恨太晚,执经未获时登堂。
私心窃喜父母国,圣恩特许来龚黄。愿同何坚首率化,归见颍川鸣凤凰。
王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。
吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”