孙承恩〔明代〕
漳江百里东北驰,瞰江突兀开新祠。大书雄扁照日星,内有血染忠臣姿。
何物么么乱天纪,风尘澒洞须臾起。低头不作彦回生,嚼舌甘为杲卿死。
义声一日震九州,乾坤惨淡烟云愁。劲气欲褫鬼蜮魄,赤手要截长河流。
纷纷共作馀生保,一死翻嗤公草草。无水江中洗秽羞,有客祠前奠蘋藻。
伊谁笔如金石坚,狂歌为我磨崖镌。頫首拜公泪迸泉,纲常招揭垂千年。
孙承恩
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【中吕】朝天子
关汉卿 〔元代〕
书所见鬓鸦,脸霞,屈杀将陪嫁。规模全是大人家,不在红娘下。笑眼偷瞧,文谈回话,真如解语花。若咱得他,倒了葡萄架。
杂剧·钱大尹智宠谢天香
人月圆·山中书事
张可久 〔元代〕
鹧鸪天·席上作
范成大 〔宋代〕
楼观青红倚快晴,惊看陆地涌蓬瀛。南园花影笙歌地,东岭松风鼓角声。山绕水,水萦城。柳边沙外古今情。坐中更有挥毫客,一段风流画不成。
鹊桥仙·待月
完颜亮 〔金朝〕
浣溪沙·桃杏风香帘幕闲
孙光宪 〔五代〕
菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦
牛峤 〔唐代〕
红林擒近·寿词·满路花
陈允平 〔宋代〕
水龙吟·寿李长孺
吴泳 〔宋代〕