山如佛头青,水如僧眼明。软浆画船争弄晴,三竺楼台影东海,六桥花柳通南屏。
昌丰士女堤上行,太平庄构百态精。西湖正恐不到此,图就可胜槃裸情。
待诏作此时,八十又过二,老眼双莹与人异。树头尚著鼠尾皴,缓范迂倪逊工致。
卷尾新诗复亲迹,展向窗晴三绝备。三百年来人代殊,蚕丝烟篆墨未枯。
当时画里寄书舫,供养难忘西子姝。袖归直作桉閒物,公真力大同欧苏。
岂知玻瓈三十里,异时流入天南隅。锦贉绣椷出前守,整洁未经寒具污。
我闻世间所藏明圣湖,钦山十册千载无。暗门古墨久萧瑟,何人更睹争标图。
石翁写尽湖上山,至今散在东西都。孤山卷子好雄逸,旧观记与江门俱。
停云馆主又入石翁室,北董南邢俱不如。二丈之轴落吾眼,宝贵那数千船珠。
吾徒目不辨官库,天遣屏当书画厨。遗缣付与不无意,捲还尔卷掀髯须。
莫五莫五保有斯湖借尔力,不独立马吴山一馋贼。
(1806—1864)贵州遵义人,字子尹,号柴翁。道光十七年举人,选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,精通文字音韵之学,熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。