古林黄子江南来，矮屋借住都城隈。平生抱玉肯轻售，敛容不上黄金台。

旅况从教白日速，壮观喜睹青天开。西风一夜发归思，遥天北雁声相催。

往来何啻万馀里，非名非利胡为哉。当时拂衣避文祸，历江过浙愁嫌猜。

栖栖汝颖十年久，故园风雨荒田莱。谤者飘零恚者死，犹欲手障狂澜回。

两淮饥馑苦连岁，津征太峻人相哀。袖书上白天子使，正色那顾群声诙。

家传世牒自江夏，兵燹之后随飞灰。辛勤重编几易稿，收拾袒免联功缞。

迩来乃欲妄推我，分明朱墨求删裁。后先跋涉本为此，愈见精力忘颠颓。

高人出处诚有道，馀子琐琐安能陪。空斋露下客衣薄，亭皋叶落纷成堆。

客行去矣不可挽，蒲帆十幅悬高桅。忆昔访子五城渡，驱车不惮青崔嵬。

子家后圃有意趣，深藏一径生莓苔。扫云坐我松室下，文章满架千琼瑰。

或如新绮织霞蝀，或如古鼎镌云雷。指挥神鬼加束缚，剖析义利分条枚。

留谈终日坐忘倦，澹然欲去还徘徊。今思此会岂易得，官途扰扰冲黄埃。

白云先陇恒在望，诵诗不忍歌南垓。两宫劝讲无才补，一身窃禄惭非才。

荒庄隔子五十里，清溪上下相萦洄。千章老木有嘉荫，一林翠竹生新胎。

方塘活水如镜净，柳枝泼泼穿鱼腮。兴来拟结白莲社，新知旧学交相培。

国恩未报尚留恋，饮子欲倾三百杯。江南江北若庭户，太平岐路非邛崃。

相期有约定何日，无忘折寄山中梅。

　　论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？

　　然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。

　　信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。

　　夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。

　　呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。

　　虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。

　　故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫！圣人之为虑深矣！