绿鬓朱颜太师子，清晓彤庭拜恩旨。一日诏领千人军，总道太师今不死。

太师勋德天下闻，遗编满架留香芸。诗书韬略付两子，池上凤雏原不群。

伯氏才华重司玺，君也奇功著边鄙。由来难弟复难兄，世家谁及南阳李。

居然隽爽薄贵游，凛如雕鹗横高秋。观君骨相岂凡种，积善自古生公侯。

几许青年美声价，广坐稠谈不相下。金门夜直分虎符，玉陛晨趋候龙驾。

白马锦衣光射人，东风满路飞香尘。天家雨露今更渥，勉图莫负嫖姚身。

老生旧是门墙士，半世归耕本无似。酒酣击节成短歌，万里云霄壮君志。

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。